{"id":128516,"date":"2024-04-29T09:41:24","date_gmt":"2024-04-29T07:41:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.humboldtforum.org\/?post_type=event-period&p=128516"},"modified":"2026-01-05T17:06:35","modified_gmt":"2026-01-05T16:06:35","slug":"freiheit-gleichheit-solidarnosc","status":"publish","type":"event-period","link":"https:\/\/www.humboldtforum.org\/de\/programm\/laufzeitangebot\/ausstellung\/freiheit-gleichheit-solidarnosc-128516\/","title":{"rendered":"Freiheit, Gleichheit, Solidarno\u015b\u0107"},"content":{"rendered":"
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Seit Jahrhunderten leben Pol*innen in Berlin und pr\u00e4gen die Stadt kulturell, sozial, politisch und wirtschaftlich. Die polnische Grenze liegt nicht mal 100 km von Berlin entfernt. <\/span><\/p>\n

Aber die engen Verflechtungen zum Nachbarland werden in Berlin an mancher Stelle erst auf den zweiten Blick sichtbar: Auf der Freifl\u00e4che<\/span> \u201eFreiheit, Gleichheit, Solidarno\u015b\u0107\u201c [1] in der Ausstellung BERLIN GLOBAL<\/a> geht es um Berlin als Ort polnischer K\u00e4mpfe f\u00fcr Freiheit und gegen Diskriminierung, aber auch als Ort des Dialogs und der Solidarit\u00e4t.<\/p>\n

Die vielschichtige Installation von Ewa Maria Slaska, Anna Krenz und Jemek Jemowit f\u00fchrt zu sieben Orten polnischer Forderungen nach Freiheit, Gleichheit und Solidarit\u00e4t in Berlin. Diese sind \u00fcber die ganze Stadt verteilt, vom Olympiastadion zur Warschauer Br\u00fccke, vom Gef\u00e4ngnis Moabit zum Volkspark Friedrichshain. Die Freifl\u00e4che<\/span> zeigt auch polnische Perspektiven auf den Berliner Alltag, die sich zwischen Zugeh\u00f6rigkeitsgef\u00fchl und Diskriminierungserfahrung bewegen. Sie geht der Frage nach, welche Spuren<\/span> historische Machtverh\u00e4ltnisse hinterlassen und wie sie sich auf das Zusammenleben auswirken.<\/p>\n

Die Freifl\u00e4che<\/span> l\u00e4dt Besucher*innen ein, sich \u00fcber ihre unterschiedlichen Standpunkte auszutauschen und miteinander ins Gespr\u00e4ch zu kommen, auch wenn die Themen schwierig sind. Sie\u00a0wird dadurch zum weiteren Ort polnisch-Berliner Solidarit\u00e4t.<\/p>\n

Polens Geschichte ist gepr\u00e4gt von Teilungen durch Preu\u00dfen, Russland und \u00d6sterreich im 18. und 19. Jahrhundert, von der deutschen<\/em>\u00a0Ausbeutung und Vernichtung w\u00e4hrend des Zweiten Weltkrieges sowie der sowjetischen <\/em>Fremdbestimmung<\/em> von 1945 bis 1989. Vor diesem Hintergrund forderten Polinnen und Polen immer wieder ihre Freiheit, setzten sich f\u00fcr gleiche Rechte ein und bauten Strukturen der Solidarit\u00e4t auf \u2013 auch in Berlin.<\/em><\/p>\n

[1] \u201eWolno\u015b\u0107, R\u00f3wno\u015b\u0107, Solidarno\u015b\u0107\u201c (Freiheit, Gleichheit, Solidarit\u00e4t) war im August 1980 eine Losung der streikenden Werftarbeiter*innen in Gdansk, die sich kurz danach zur Solidarno\u015b\u0107-Gewerkschaft formierten. Die pr\u00e4gnante Abwandlung des historischen Slogans der Franz\u00f6sischen Revolution wird bis heute bei pro-demokratischen Protesten in Polen verwendet.<\/em><\/p>\n<\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t <\/div>\n<\/section>\n\n

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Die K\u00fcnstler*innen<\/h2>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/section>\n\n\n\n\n
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Ewa Maria Slaska<\/h2>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/section>\n\n\n\n\n
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