{"id":128645,"date":"2024-04-29T12:18:08","date_gmt":"2024-04-29T10:18:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.humboldtforum.org\/?post_type=event-period&p=128645"},"modified":"2026-01-05T17:09:07","modified_gmt":"2026-01-05T16:09:07","slug":"wolnosc-rownosc-solidarnosc","status":"publish","type":"event-period","link":"https:\/\/www.humboldtforum.org\/de\/programm\/laufzeitangebot\/ausstellung\/wolnosc-rownosc-solidarnosc-128645\/","title":{"rendered":"Wolno\u015b\u0107, R\u00f3wno\u015b\u0107, Solidarno\u015b\u0107"},"content":{"rendered":"
\n
\n\t\t
\n
\n
\n

Polki i Polacy mieszkaj\u0105 w Berlinie od stuleci i kszta\u0142tuj\u0105 \u017cycie kulturalne, spo\u0142eczne, polityczne i gospodarcze miasta. Berlin po\u0142o\u017cony jest nieca\u0142e 100 km od granicy z Polsk\u0105.<\/strong><\/p>\n

Mimo to bliskie wi\u0119zi miasta z s\u0105siednim krajem czasami staj\u0105 si\u0119 widoczne dopiero na drugi rzut oka: Przestrze\u0144 Otwarta \u201eWolno\u015b\u0107, R\u00f3wno\u015b\u0107, Solidarno\u015b\u0107\u201d[1], na wystawie BERLIN GLOBAL<\/a> traktuje o Berlinie jako miejscu polskich walk o wolno\u015b\u0107 nasz\u0105 i Wasz\u0105, walk przeciwko dyskryminacji, ale i jako miejscu dialogu i solidarno\u015bci.<\/p>\n

Wielowymiarowa instalacja autorstwa Ewy Marii Slaskiej, Anny Krenz i Jemka Jemowita przedstawia siedem miejsc polskich walk o wolno\u015b\u0107, r\u00f3wno\u015b\u0107 i solidarno\u015b\u0107 w Berlinie. Znajduj\u0105 si\u0119 one w ca\u0142ym mie\u015bcie \u2013 od Stadionu Olimpijskiego po Most Warszawski, od wi\u0119zienia Moabit po Volkspark Friedrichshain. Wystawa przedstawia polskie spojrzenie na berli\u0144sk\u0105 codzienno\u015b\u0107, oscyluj\u0105c\u0105 mi\u0119dzy poczuciem przynale\u017cno\u015bci a do\u015bwiadczeniem dyskryminacji i pr\u00f3buje odpowiedzie\u0107 na pytanie, jakie \u015blady pozostawiaj\u0105 po sobie historyczne uk\u0142ady si\u0142 i w jaki spos\u00f3b wp\u0142ywaj\u0105 one na wsp\u00f3\u0142istnienie.<\/p>\n

Instalacja przestrzenna zach\u0119ca osoby zwiedzaj\u0105ce do tego, \u017ceby podzieli\u0142y si\u0119 r\u00f3\u017cnymi punktami widzenia i zaanga\u017cowa\u0142y si\u0119 w dialog \u2013 tak\u017ce wtedy, gdy tematy s\u0105 trudne. W ten spos\u00f3b sama Przestrze\u0144 Otwarta staje si\u0119 kolejnym miejscem solidarno\u015bci polsko-berli\u0144skiej.<\/p>\n

Historia Polski jest naznaczona rozbiorami, kt\u00f3rych dokona\u0142y Prusy, Rosja i Austria w XVIII i XIX wieku, niemieck\u0105 eksploatacj\u0105 i eksterminacj\u0105 podczas drugiej wojny \u015bwiatowej oraz panowaniem Sowiet\u00f3w w latach 1945\u20131989. W tym kontek\u015bcie Polki i Polacy wielokrotnie domagali si\u0119 wolno\u015bci, walczyli o r\u00f3wne prawa i tworzyli struktury solidarno\u015bciowe \u2013 r\u00f3wnie\u017c w Berlinie.<\/em><\/p>\n

[1] \u201eWolno\u015b\u0107, R\u00f3wno\u015b\u0107, Solidarno\u015b\u0107\u201d to has\u0142o strajkuj\u0105cych gda\u0144skich stoczniowc\u00f3w z 1980 roku, kt\u00f3rzy pod koniec sierpnia utworzyli Niezale\u017cny Samorz\u0105dny Zwi\u0105zek Zawodowy \u201eSolidarno\u015b\u0107\u201d. Nawi\u0105zanie do historycznego has\u0142a rewolucji francuskiej jest nadal stosowane podczas prodemokratycznych protest\u00f3w w Polsce.
\n<\/em><\/p>\n<\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t <\/div>\n<\/section>\n\n

\n\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t

Artystki i arty\u015bci<\/h2>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/section>\n\n\n\n\n
\n\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t

Ewa Maria Slaska<\/h2>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/section>\n\n\n\n\n
\n\t
\n\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\n\t\n\t\t
\n\t\t\t