{"id":99971,"date":"2023-09-13T12:17:13","date_gmt":"2023-09-13T10:17:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.humboldtforum.org\/?post_type=event&p=99971"},"modified":"2023-09-28T12:34:02","modified_gmt":"2023-09-28T10:34:02","slug":"kulturpalaeste-aesthetik-ideologie-praxis-2","status":"publish","type":"event","link":"https:\/\/www.humboldtforum.org\/de\/programm\/termin\/diskurs\/kulturpalaeste-aesthetik-ideologie-praxis-2-99971\/","title":{"rendered":"Podium 1: Kulturpal\u00e4ste. \u00c4sthetik, Ideologie, Praxis"},"content":{"rendered":"
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In der Bildungs- und Kulturpolitik sozialistischer Staaten spielten Kulturpal\u00e4ste eine zentrale Rolle: Als Orte der Begegnung und Bildung, der Kultur und des Sports waren sie Teil des staatssozialistischen\u00a0Social Engineering<\/em>. Zugleich waren sie architektonische Ikonen vieler ost-, mittel- und s\u00fcdeurop\u00e4ischer Hauptst\u00e4dte.<\/p>\n<\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t

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Doch Kulturpal\u00e4ste waren nicht nur in den sozialistischen Metropolen zu finden \u2013 auch in Kleinst\u00e4dten und Peripherien wurden systematisch Kulturh\u00e4user errichtet, in denen die Bev\u00f6lkerung Bildungs-, Kultur- und Sportangebote wahrnehmen konnte, die zugleich der Formung des \u201esozialistischen Menschen\u201c dienten. In den Wendejahren um 1989\u00a0spielten\u00a0Kulturh\u00e4user und -pal\u00e4ste\u00a0dann\u00a0als physische Orte eine wichtige Rolle in der Systemtransformation. Und heute? Der Umgang mit dem architektonischen und kulturellen Erbe der Pal\u00e4ste ist so vielf\u00e4ltig wie die Gesellschaften Mittel-, Ost-, und S\u00fcdosteuropas. In f\u00fcnf Paneldiskussionen, kuratiert von der Bundeszentrale f\u00fcr politische Bildung, blicken Besucher*innen des Humboldt Forums zusammen mit G\u00e4sten aus den jeweiligen L\u00e4ndern auf Warschau, Kyjiw, Belgrad und Minsk. Dabei erfahren sie mehr \u00fcber die sozialistische Idee der Kulturpal\u00e4ste, urbane Debatten, Revolutionen im st\u00e4dtischen Raum, internationale Diskurse, politische Proteste, Staatsgewalt und schrumpfende R\u00e4ume f\u00fcr Kultur.<\/p>\n<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tmehr lesen<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tweniger lesen<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/read-mode>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t <\/div>\n<\/section>\n\n

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Das Gespr\u00e4ch lotet aus, welche Bedeutung Kulturpal\u00e4ste und Kulturh\u00e4user f\u00fcr sozialistische Lebenswelten hatten; dabei treten architekturtheoretische und kulturwissenschaftliche Perspektiven in einen Dialog. Kulturpal\u00e4ste und Kulturh\u00e4user werden grunds\u00e4tzlich, aber auch anhand konkreter Beispiele als bauliche und st\u00e4dtebauliche Objekte betrachtet, die sozialistische Lebenswelten repr\u00e4sentierten und formten. Im Zentrum stehen die \u00c4sthetik der Bauten und ihre ideologischen Grundlagen, aber auch pragmatische\u00a0Aspekte<\/span>\u00a0der Baugeschichte. Au\u00dferdem werden die ideologischen Hintergr\u00fcnde der Palastarchitektur reflektiert und es wird diskutiert, welches Kulturverst\u00e4ndnis sich in ihr ausdr\u00fcckt. Nicht zuletzt zeichnet die Diskussion die Entstehung einer \u201eMythologie der Kulturpal\u00e4ste\u201c nach, die bis heute wirkm\u00e4chtig ist.<\/p>\n

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Referent*innen
\n<\/strong>Dr. Thomas Flierl, Bauhistoriker und Publizist, Berlin
\nProf. Dr. Georg Witte, Literaturwissenschaftler und Slawist, Berlin<\/p>\n

Moderation<\/strong>
\nDr. Heike Winkel, Referentin f\u00fcr Informationen zu russl\u00e4ndischer Desinformation, Projektgruppe Mittel-, Ost- und S\u00fcdosteuropa der Bundeszentrale f\u00fcr politische Bildung<\/p>\n<\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t <\/div>\n<\/section>\n\n\n

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