{"id":1254,"date":"2019-09-14T18:52:00","date_gmt":"2019-09-14T16:52:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.humboldtforum.org\/?post_type=magazine-article&p=1254"},"modified":"2020-05-22T16:55:12","modified_gmt":"2020-05-22T14:55:12","slug":"zwischen-idealisierung-und-kritik","status":"publish","type":"magazine-article","link":"https:\/\/www.humboldtforum.org\/de\/magazin\/artikel\/zwischen-idealisierung-und-kritik\/","title":{"rendered":"Zwischen Idealisierung und Kritik"},"content":{"rendered":"
\n
\n\t\t
\n
\n
\n

Gegen Ende seines langen Lebens, im Oktober 1854, fasste Alexander von Humboldt in einem Brief an seinen Herausgeber Johann Georg von Cotta zusammen, was er f\u00fcr seine bedeutendsten wissenschaftlichen Verdienste hielt: die \u201eGeographie der Pflanzen und das damit verbundene Naturgem\u00e4lde der Tropen, die Theorie der isothermen Linien und die Beobachtungen \u00fcber den Erdmagnetismus\u201c. Aus heutiger Sicht, mit Blick auf die weltweite Aufmerksamkeit, die dem preu\u00dfischen Forschungsreisenden noch immer zukommt, ist das eine sehr bescheidene Haltung. Es stellt sich daher die Frage, welche Bedeutung Humboldt heutzutage f\u00fcr uns hat und worin sein wichtigster Beitrag zur Wissenschaft, zur gesellschaftlichen Entwicklung sowie zum geistigen Fortschritt seiner Zeit bestand. Eines der zentralen Anliegen anl\u00e4sslich der Feier seines 250. Geburtstages in diesem Jahr ist es somit, nicht nur den historischen Humboldt besser kennenzulernen, sondern auch seine Bedeutung f\u00fcr die Herausforderungen der heutigen Zeit klarer zu definieren.<\/p>\n<\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t <\/div>\n<\/section>\n\n

\n\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t

Interpretationen weltweit<\/h2>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/section>\n\n\n\n\n
\n
\n\t\t
\n
\n
\n

Das facettenreiche Leben des kosmopolitischen Gelehrten, seine vielschichtigen Interessen sowie seine tiefgr\u00fcndigen Kommentare zu Gegebenheiten seiner Zeit bieten die Grundlage f\u00fcr sehr unterschiedliche Blicke auf seine Person und sein Werk. Es sind andere Aspekte, die uns in Deutschland im Hinblick auf unseren ber\u00fchmten Landsmann besch\u00e4ftigen, als etwa in Frankreich oder Spanien; und die Sicht auf Humboldt in Lateinamerika ist wiederum eine andere als in den Vereinigten Staaten. Zudem haben sich die unterschiedlichen Interpretationen auch im Laufe der Geschichte ver\u00e4ndert und an den jeweiligen Zeitgeist angepasst.<\/p>\n

W\u00e4hrend Humboldt in Deutschland heute gerne als Gallionsfigur der Umweltbewegung gesehen wird, ebenso als Pionier des international vernetzten wissenschaftlichen Arbeitens oder als Inspiration f\u00fcr den vorurteilsfreien interkulturellen Austausch, hat eine f\u00fcr das Institut f\u00fcr Auslandsbeziehungen <\/em>(ifa) durchgef\u00fchrte Studie in Bezug auf Lateinamerika einen anderen Blick auf ihn offenbart. Hier sind es vor allem seine offene Kritik des Kolonialsystems, sein Aufzeigen eines Weges zur wissenschaftlichen, politischen und wirtschaftlichen Modernisierung des Kontinents sowie sein transdisziplin\u00e4rer Ansatz, der Geistes- und Naturwissenschaften mit gesellschaftlichem Engagement verbindet, die des Erinnerns wert sind.<\/p>\n

Besonders gesch\u00e4tzt wird auch seine Begeisterung f\u00fcr die amerikanische Natur, seine positive sowie optimistische Sicht auf die \u201eNeue Welt\u201c sowie seine Aufwertung pr\u00e4hispanischer Kulturen. In den Vereinigten Staaten wird an dieser Stelle gerne seine Verbindung zum Pr\u00e4sidenten Jefferson sowie zu anderen Founding Fathers <\/em>genannt, wobei Humboldt gerne mit den Idealen der Gr\u00fcndungsphase der Nation assoziiert wird \u2013 ein Bezug, den auch er selbst hergestellt hat. Auch sein vehementer Einsatz gegen die Sklaverei sowie seine Begeisterung f\u00fcr die Umsetzung der Werte der Aufkl\u00e4rung in der jungen Demokratie werden hier positiv vermerkt.<\/p>\n<\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t <\/div>\n<\/section>\n\n

\n\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t

Kritische Stimmen<\/h2>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/section>\n\n\n\n\n
\n
\n\t\t
\n
\n
\n

Jedoch gibt es in beiden Teilen Amerikas auch kritische Stimmen: Es ist vor allem die Einbindung Humboldts in die Interessen der spanischen Krone, die negativ bewertet wird \u2013 besonders seine Expertise im Bereich des Bergbaus, die ihn als Teil des kolonialen Ausbeutungsprogrammes erscheinen l\u00e4sst. Zudem wird ihm vorgeworfen, sich nicht gen\u00fcgend Gedanken \u00fcber die Auswirkungen der von ihm weitergegebenen Information im politischen Kontext gemacht zu haben, insbesondere was die Weitergabe von geografischem und statistischem Wissen an die Regierung der USA betrifft.<\/p>\n

Gelegentlich wird auch der Vorwurf laut, dass seine Zusammenarbeit mit der lokalen Wissenschaft sowie die erhaltene Hilfestellung und das Wissen der indigenen Kulturen nicht gen\u00fcgend Beachtung bei der Bewertung seines Verdienstes f\u00e4nde. Auch in den Vereinigten Staaten hat vor allem die Tatsache, dass Humboldt die kolonialen Strukturen des spanischen Kolonialreiches f\u00fcr seine Expeditionsreise nutzte, zu einer kritischen Haltung gef\u00fchrt.<\/p>\n<\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t <\/div>\n<\/section>\n\n

\n\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t

Ideen verbinden<\/h2>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/section>\n\n\n\n\n
\n
\n\t\t
\n
\n
\n

Wie entstehen diese unterschiedlichen Sichtweisen? Zum Teil ist dies sicherlich dem Umstand geschuldet, dass im Gegensatz zu anderen herausragenden Naturforschern oder bekannten Entdeckungsreisenden Humboldt nicht f\u00fcr eine bestimmte Theorie oder eine konkrete Entdeckung steht. Seine bedeutenden Leistungen waren allumfassend: \u00dcber jegliche Grenzen von Wissensgebieten, aber auch geografischer Regionen und historischer Epochen hinweg stellte er Bez\u00fcge her.<\/p>\n

Wie schon sein Bruder Wilhelm im Jahr 1793 bemerkte, war es seine St\u00e4rke, Ideen zu verbinden und \u201eKetten von Dingen zu erblicken\u201c, mit der \u201eungeheuren Tiefe des Denkens\u201c, seinem \u201eunerreichbaren Scharfblick\u201c, und der \u201eSchnelligkeit der Kombination\u201c, die sich bei ihm mit \u201eeisernem Flei\u00df, ausgebreiteter Gelehrsamkeit und unbegrenztem Forschergeist\u201c verband. Mit diesen besonderen F\u00e4higkeiten war Humboldt nicht nur als Naturwissenschaftler, Expeditionsreisender und Schriftsteller t\u00e4tig, sondern auch als Geschichtsschreiber, Diplomat, Wissenschaftsmanager, K\u00fcnstler und sogar als M\u00e4zen.<\/p>\n

Bei dieser Bandbreite an m\u00f6glichen Bez\u00fcgen h\u00e4ngt die Bedeutung, die wir ihm zusprechen, nat\u00fcrlich stark davon ab, was eigentlich genau wir in ihm suchen. Sowohl in der Vergangenheit als auch in der Gegenwart sind es unterschiedliche Themen, die die Leute bewegen, welche jeweils einen merklichen Einfluss auf die Bedeutung haben, die wir ihm beimessen. Zudem bedingen sich diese unterschiedlichen Sichtweisen auch gegenseitig: alles ist miteinander verbunden, nicht nur in Humboldts Werk, sondern auch in der internationalen Wahrnehmung seiner Person. Je mehr er im 19. Jahrhundert von den neu entstandenen Nationen Amerikas zum geistigen Anf\u00fchrer der Unabh\u00e4ngigkeitsbewegung stilisiert wurde, desto mehr \u00fcberdeckte seine liberale politische Haltung in Madrid seine wissenschaftlichen Verdienste.<\/p>\n<\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t <\/div>\n<\/section>\n\n

\n\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t

Postkoloniale Konstruktion?<\/h2>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/section>\n\n\n\n\n
\n
\n\t\t
\n
\n
\n

Je mehr wir heute Humboldt als ersten Netzwerker, ersten Vision\u00e4r des Globalismus oder ersten Klimasch\u00fctzer bezeichnen, dabei aber Zeitgenossen ausblenden, die sich damals bereits mit denselben Themen besch\u00e4ftigt haben, desto st\u00e4rker werden Gegenstimmen auch und gerade in Amerika laut. Diese weisen darauf hin, dass der Mythos von Humboldt als \u201eeinsames Genie\u201c lediglich eine postkoloniale Konstruktion ist, die jeglicher Grundlage entbehrt. Dieser Diskussion einer ad\u00e4quateren Sichtweise, die auf Humboldts kontinuierliche Bezugnahme auf hispanoamerikanische Wissensbest\u00e4nde seiner Zeit eingeht, war beispielsweise im August 2019 in Quito eine Tagung mit dem Titel The Invention of Humboldt <\/em>gewidmet.<\/p>\n

Auch andere wissenschaftliche Konferenzen auf beiden Seiten des Atlantiks wollen zu einer Revision dieses idealisierten Humboldtbildes beitragen und auf seine Einbettung in die zeitgen\u00f6ssischen Wissensstrukturen sowie den praktizierten transatlantischen Informationsaustausch hinweisen. Dies ist durchaus als positiv zu bewerten, denn so f\u00f6rdert die Besch\u00e4ftigung mit Humboldt nicht nur die interkulturelle Kommunikation, sondern auch den konstruktiven Austausch zwischen den unterschiedlichen Sichtweisen. Es ist ein vielversprechender Ansatz, zumal sich die genannte Kritik zum Teil eher an unseren Rezeptionsweisen entfacht, als dass sie auf die Person Humboldts selbst zielt.<\/p>\n<\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t <\/div>\n<\/section>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sandra Rebok \u00fcber die Rolle Alexander von Humboldts in der globalen Gegenwart.<\/p>\n","protected":false},"featured_media":5715,"template":"","magazine-topic":[111],"magazine-format":[7],"magazine-author":[72],"class_list":["post-1254","magazine-article","type-magazine-article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","magazine-topic-humboldt-brueder","magazine-format-gastbeitrag","magazine-author-sandra-rebok"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.humboldtforum.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/magazine-article\/1254","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.humboldtforum.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/magazine-article"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.humboldtforum.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/magazine-article"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.humboldtforum.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/magazine-article\/1254\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.humboldtforum.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5715"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.humboldtforum.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1254"}],"wp:term":[{"taxonomy":"magazine-topic","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.humboldtforum.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/magazine-topic?post=1254"},{"taxonomy":"magazine-format","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.humboldtforum.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/magazine-format?post=1254"},{"taxonomy":"magazine-author","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.humboldtforum.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/magazine-author?post=1254"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}